Códigos da bíblia oferecem uma visão do bombardeio terrorista do ISIS K em Cabul
Pelo menos 13 fuzileiros navais e 18 militares dos EUA foram feridos em pelo menos dois ataques terroristas separados em Cabul, Afeganistão, na quinta-feira. Além disso, mais de 60 afegãos foram mortos e 140 feridos. O ISIS em Khorasan, conhecido como ISIS-K, afirmou que um militante do ISIS executou o ataque suicida embora os EUA estivessem contando com o Talibã, atualmente no poder, para proteger o perímetro do aeroporto. Imediatamente após as explosões, homens armados abriram fogo contra militares e civis, disse o general da marinha Frank McKenzie, comandante do Centcom.
Rabino Matityahu Glazerson , um renomado especialista em códigos da bíblia, usa um software especial para encontrar pistas escondidas em letras equidistantes na Torá, a fim de revelar dicas que ajudam a entender os eventos atuais. Ele voltou sua atenção para o horrível ataque terrorista em Cabul e conseguiu revelar uma mensagem oculta. Em seu vídeo , o Rabino Glazerson prefaciou sua declaração dizendo: “A Torá vem para ensinar que tudo o que acontece vem de Deus, ensinando-nos que sempre podemos melhorar nossos caminhos. ”
Ao pesquisar palavras-chave relacionadas ao evento, o Rabino Glazerson encontrou pistas em torno do décimo terceiro capítulo do Levítico. A primeira pista foi a palavra פיגוע (pigua, ataque terrorista) perto da palavra טרור (terror). Surpreendentemente, misturadas às letras que explicam o ataque estão as letras בקאבול (em Cabul); o local do ataque.
“Deus tem trazido muitos desastres, mas todos eles têm um propósito”, afirmou o Rabino Glazerson. “Isso é para que todos entendam e se lembrem de que Ele é Deus”.
Também misturadas com a palavra que significa um ataque estavam as letras דאעש (daesh, a sigla em hebraico para ISIS), a organização terrorista que reivindicou o crédito pelo ataque. Perto estava a palavra oculta טרור (terror).
Além disso, as letras תשפא denotando o atual (5721) aparecem duas vezes na tabela, explicitamente, embora ao contrário, como parte do texto escrito em Levítico 13:23 e novamente no versículo 27.
O Rabino Glazerson observou que isso também sugere o versículo dos Salmos:
Ele levanta o pobre do pó, levanta o necessitado do monte de lixo Salmos 113: 7
A palavra hebraica para ‘pó’ é “אַשְׁפֹּת”, que também indica o ano de 5721.
“Neste ano especialmente, vemos Deus tirando os pobres e necessitados de situações terríveis”, disse o Rabino Glazerson.
O rabino aponta que a seção específica da Torá que revela esse ataque horrível está lidando com Tzara’ath, uma condição desfigurativa da pele.
“Esta é uma aflição enviada para despertar as pessoas para servir a Deus”, disse o Rabino Glazerson. “Da mesma forma, a Corona, que também aparece na tabela (קורונה) conectada à palavra צרעת (tzara’ath), foi enviada para despertar as pessoas. Da mesma forma, por mais horrível que seja, esse ataque foi enviado para acordar as pessoas. É tudo de Deus. ”
O rabino até encontrou o termo דלתא (Delta), nome da nova variante do Coronavírus que está se revelando ainda mais ameaçadora.
“Para os judeus, isso é para nos despertar para os mandamentos, especialmente o sábado. Para os gentios, ele deu as Sete Leis de Noé, as leis mais severas que proíbem a homossexualidade e o aborto. Foi por esses pecados que o mundo foi destruído na geração de Noé. Por que a chuva caiu por 40 dias? Porque depois de 40 dias, o embrião é considerado uma pessoa em todos os aspectos da lei judaica. Portanto, por este pecado, o mundo sofreu uma quantia correspondente. ”
“Mas a democracia permite esses pecados, até afirma que eles são louváveis. Esta é uma das leis que os gentios são obrigados a cumprir ”.
Significativamente, a tabela termina com uma repetição da palavra תשובה (tshuva, arrependimento) cruzada e enfatizada com a adição da palavra אמונה (emuná, crença).
“Há um retorno intelectual a Deus, mas também um arrependimento prático”, disse o rabino Glazerson. “Simplesmente para guardar os mandamentos. Este é o propósito desses eventos; para despertar os corações e mentes das pessoas para acreditar em Deus. ”
